李清照和岳飛同時代，在詩詞中卻隻字不提，是否因為和秦檜是親戚

在《浯溪中興頌詩和張文潛二首》中，李清照寫道「胡兵忽自天上來，逆胡亦是奸雄才。

勤政樓前走胡馬，珠翠踏盡香塵埃……夏商有鑒當深戒，簡策汗青今具在」。

詩中，李清照通過描述安史之亂和商朝的滅亡，表達了對北宋末年政治腐敗，危機四伏的擔憂。

後來，李清照還創作了針砭時弊的諷喻作品《烏江》《題八詠樓》等。毫不誇張地說，整個宋朝的興衰與很多社會事件在李清照的詩詞作品都有一定程度的體現。

既然如此，李清照按理就該對岳飛蒙冤一事，發表自己的看法。

岳飛是高宗時期的重要將領，他的岳家軍戰無不勝，所向無敵，讓金兵膽寒。

金軍統帥把岳飛當做「和談」的障礙，向高宗提出，要想議和，必須殺了岳飛。

宋高宗是個昏君，在秦檜的蠱惑下自毀長城，用12道金牌將岳飛召回。

而且還將其關到監獄，又被以「莫須有」罪名殺害在風波亭。

這在當時，可是上了熱搜，轟動全國的特大新聞，李清照不可能不知道。

老百姓的反應是無不動容，「聞者流涕」。

作為一個關心國家大事的人，她就該發表一下自己的看法。

但是這樣一位有家國情懷，敢於品評時事的女中丈夫，在自己的作品中，連岳飛的名字都沒有提起過。

害死岳飛表面看是秦檜，其實是宋高宗。

岳飛是個舉足輕重的人物，是南宋重要軍事將領，秦檜一個文官根本沒有膽量也沒有能力去逮捕他。

如果沒有宋高宗的准許，12道金牌是發不出去的。

岳飛曾經在遞交辭呈，高宗沒有批准的情況下離開軍隊。

這說明，岳飛性格剛強，如果不是高宗參與，他是不會班師回朝的。

既然是高宗欽定的案子，再去非議的話，肯定是自討苦吃。

有個叫劉允升的平民，為岳飛鳴冤叫屈，被「下棘寺以死。」

趙構的本家哥哥趙士裊因為替岳飛說了公道話，被貶謫出京,老死蠻荒之地。

連大名鼎鼎的韓世忠將軍，在岳飛被害後，都沒有勇氣在朝廷發表不同意見，怎麼會要求一個柔弱的女詞人出來仗義執言？

當時高宗也知道岳飛影響很大，也知道自己殺岳飛不得人心，因此他不許人們對岳飛案發表意見。

那樣的話，會引起連鎖反應，高宗執政合法性會受到質疑，影響南宋穩定，說不定就會出大事。

因此，全國有影響的人物，大都對此保持沉默，唯恐受到連累。

「岳飛卒於獄，時廷臣畏禍，莫敢有言者。」這便是真實寫照。

後來宋孝宗繼位以後，為岳飛平反昭雪，文人墨客才大膽起來，公開寫詩詞讚揚。

而李清照沒有等到那一天的到來，在岳飛被平反七年前已經悽然離世。

還有人認為，李清照跟秦檜有特殊關係，也是她保持沉默的原因之一。

作為儒家的祖師爺，孔子提倡「父為子隱」，延伸到親屬之間相互包庇，即「親親相隱」規則。

說白了就是，如果親屬犯罪，你沒有大義滅親，是可以理解的，是不會受處罰的。

你向朝廷舉報親友反而是違法的，要受到相應懲罰。

比如在南宋理宗時期，有一個少婦向鉛山縣令胡霆桂舉報自己的婆婆違法。

縣令卻說，你作為兒媳應該孝順婆婆，你就來住監獄，代婆婆為受過吧。