生前遊山玩水，死後千古留名，啃老40年，如今卻為他立了一個節日

雲南之行回來後，徐霞客的雙腳已經走不動了，這三十多年的顛沛流離，或許有人會問他：你這一世，漂泊半生，山高水遠，家宅荒廢，有什麼意義呢？

是啊，有什麼意義呢？

和漢代鑿空西域的張騫不一樣，他不是官員，沒有皇帝賦予徐霞客什麼任務或使命；

和唐代西行的玄奘和尚也不一樣，他不是佛教徒，更沒有求取真經傳播教義的執念；

和歷代登高賦詩的文人騷客更不一樣，他登山涉水是地理溯源，不是為了對酒當歌。

不是皇權，不為教義，也無功名，支撐徐霞客的，只是熱愛，他就是一個純粹的地理學家，一個用腳步丈量祖國山川河流的人，如果非要找個類似的，我覺得是歷史上嘗百草的神農，悲天憫人，超凡脫俗，一個永葆好奇心的人，一個脫離了低級趣味的人。

從二十多歲，躊躇滿志少年出發，到五十多歲，一身傷病悲壯還家。

天為被，地為床，虎狼為伴，四海為家，不是國家授命，沒有政治目的，亦非經濟利益驅使，只是聽從了自己「想要出發」的心聲，他就施施然地出發了。

一生一世一雙腳，踩出了自己的煙霞人生，也找到了生命的意義：在路上，本就是一種意義。

崇禎十四年（1641年），徐霞客在山上靜靜臥，聽窗外大雪飄落的聲音，山下人間吵鬧，山上風月無邊，徐霞客聽著雪落病逝，終年六十四歲。

無人扶我青雲志，我自踏雪至山巔。

霞客，去也。

他死後，筆記被後人編成《徐霞客遊記》，翻譯成十幾國語言在全世界流傳。

他被後人尊稱為「游聖」，被推崇為中國地理學的先驅，激勵著人們去探索未知。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，從珠峰探險到南極科考，從北斗導航到遠洋測繪，從探月工程到火星探測，中國人骨子裡流淌著徐霞客的探索精神，文明之旅在路上，你我皆是徐霞客。

2011年起，國家宣布每年5月19日為「中國旅遊日」。

這一天，是《徐霞客遊記》的開篇之日。